中国长江中游地区的新石器时代文化。因四川省巫山县大溪遗址而得名。其分布东起鄂中南,西至川东,南 抵洞庭湖北岸，北达汉水中游沿岸，主要集中在长江中 游西段的两岸地区。据放射性碳素断代并经校正的年代， 约为公元前4400～前3300年。大溪文化的发现，揭示了 长江中游的一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。
大溪遗址位于长江瞿塘峡南侧,1959和1975年曾3次 发掘。其间，在西陵峡又发现几处同类遗址。约在70年 代初期，这一类遗存被普遍地称为大溪文化。迄今发掘 的主要遗址还有，湖北宜都红花套、枝江关庙山、江陵 毛家山、松滋桂花树、公安王家岗，湖南澧县三元宫和 丁家岗、安乡汤家岗和划城岗等10多处（见关庙山遗址、 三元宫遗址）。
文化特征 大溪文化的陶器以红陶为主，普遍涂红 衣，有些因扣烧而外表为红色，器内为灰、黑。盛行圆 形、长方形、新月形等戳印纹，一般成组印在圈足部位。 有少量彩陶，多为红陶黑彩，常见的是□索纹、横人字 形纹、条带纹和漩涡纹。主要器形 有釜、斜沿罐、小口直领罐、壶、盆、钵、豆、簋、圈 足盘、圈足碗、筒形瓶、曲腹杯、器座、器盖等。石器 中两侧磨刃对称的圭形石凿颇具特色。有很少的穿孔石 铲和斜双肩石锛。偶见长达三、四十厘米的巨型石斧。 同时，有相当数量的石锄和椭圆形石片切割器等打制石 器。另有大量的实心陶球和空心裹放泥粒的陶响球。大溪文化流行红烧土房屋并较多使用竹材建房。葬式复杂 多样，跪屈式、蹲屈式的仰身屈肢葬是该文化的特殊葬俗。
大溪文化的陶器
类型和分期 大溪文化初步可分为两个地区类型。 长江沿岸的鄂西川东地区，如大溪、红花套、关庙山等 地的遗存，可称为大溪类型。长期多夹炭陶，夹砂陶比 例始终很小，白陶也很少。圈足盘、陶簋多见，典型器 有彩陶筒形瓶。圈足上盛行各种成组的戳印纹。彩陶纹 饰有横人字形纹、曲线网格纹，有的器形和彩纹，明显 受仰韶文化庙底沟类型的影响。洞庭湖北岸、西北岸地 区，如三元宫、丁家岗、汤家岗等地的遗存，可称为三元宫类型。夹砂陶比例大，红褐胎黑皮陶和白陶占一定 数量。有特征鲜明的盘口圈足罐和筒形圜底罐。圈足盘 少，彩陶筒形瓶仅有个别发现。以通体装饰的印纹、刻 划纹为特色，漩涡纹、变体卷云纹彩陶也具特点。至今 没有发现受庙底沟类型彩陶影响的迹象。有人认为，这 类遗存虽确有许多与大溪文化相同的文化因素，但可能 是受大溪文化强烈影响的另一种原始文化。
大溪文化以大溪类型为例，可归纳为3期。早期:夹炭红陶最多，戳印纹简单、细小,彩陶极少,以折肩圈足 罐、三足盘、鼓形器座等为代表。中期:戳印纹发达,彩 陶兴盛，常见内折沿圈足盘、簋、高把豆、折腹盆、曲 腹杯、筒形瓶等。晚期：泥质陶占绝对优势，灰陶和黑 陶剧增，有细颈壶、折敛口圈足碗等。
社会经济 大溪文化居民以稻作农业为主。在房屋 建筑遗迹的红烧土块中，经常发现稻草、稻壳印痕。红 花套遗址的稻壳印痕经鉴定为粳稻。除饲养猪、狗外， 从大溪、三元宫、丁家岗遗址的发现看，鸡、牛、羊可 能也已成为家禽家畜。同时，渔猎、采集等辅助经济仍 占一定比重。特别在大溪有些地段的文化层内，夹杂较 多的鱼骨渣和兽骨，包括鱼、龟、鳖、蚌、螺等水生动 物以及野猪、鹿、虎、豹、犀、象等的遗骸。
制陶业方面，以白陶和薄胎彩陶最为突出，代表了 较高的工艺水平。在白陶圈足盘上，通体饰有类似浅浮 雕的印纹，图案复杂精细。薄胎细泥橙黄色的彩陶单耳 杯和圈足碗，胎厚仅1～1.5毫米，绘以棕红色的多种纹 样，显得精美别致（见彩图 彩陶碗）。划城岗遗址发 现一座保存稍好的窑址，由斜坡状火道、火膛和出烟口 3部分构成。火膛下半部挖在生土中,上半部用大块红烧 土垒成。火膛之上未见窑箅，围绕窑壁内侧有一周放置 陶坯的平台，大多数陶器火候较低，据测试，烧成温度 为750～880℃。
http://baike.baidu.com/view/370099.htm?func=retitle
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