芙蓉甲必丹盛明利

被誉为神明“仙师爷”的甲必丹盛明利，原籍中国广东省惠州城人，诞于清道光三年（西元1822年，岁次癸未）十月初三日午时。

据说，盛明利为孩提时，聪慧异常，迨至道光九年七岁，入私塾启蒙修业，过目不忘，很受师友器重，年届十五，于学文之外，复从名武师，学习武艺。当时，惠州属之罗浮山，盗贼猖獗，盛明利家为避匪祸，乃迁往新安县之葵涌圩居住，盛明利也因此辍学，改行习商。盛明利不及一年，就深得东翁陈永祥氏器重，擢升为帮柜，继而掌柜，前後凡十四年，盛明利因而获得丰富之商场经验。

道光三十年，盛明利已二十八岁，八月初一日，从澳头放洋南渡。8月29日，抵达麻六甲後，盛明利得该埠鸿发号店东陈玉发录用，为鸿发号之襄理，协助陈氏经营什货及锡米生意，经营得法，生意扶摇直上，每年结算，大有所获。

当时麻六甲商人收锡米，来源多从丹戎加榄（即今之芙蓉埠泉沟尾）及亚沙两地，用牛车运至宁宜，再由水路运麻六甲。1858年，三十三岁的盛明利奉陈玉发之命前往芙蓉亚沙，创办明发锡矿公司，实行直接开发，结果极为成功，获利甚巨，盛明利因此更受器重而成为陈玉发全权执行人，锐意发展计画。过了年余，发生亚沙土人与加榄母土人械斗的事，是盛明利一跃为领袖人物的契机。事件起因是亚沙土人将泥沙堵塞水道，淹没加榄母人之锡矿场；盛明利见义勇为，毅然挺身而出，向双方调解，重行划分疆界，并为双方出资开辟水道，使水势顺流无阻，不复有水淹之事发生。由此，使盛明利受土人尊重，也受当地华人尊为领袖。从此，凡有纠纷盛明利都为之排解而结人缘，被封为双溪乌戎（芙蓉）之华人甲必丹。

1860年岁次辛酉，芙蓉两名土酋为了互争华人缴交的锡米税和保护费，以致爆发战争，而当地华人也因帮派的矿场地盘，牵入战争漩涡之中。战争於8月26日（咸丰十年七月十二日）爆发，盛明利的海山公司在这一战役军事失利。当盛明利领着部卒，取道森林，企图撤退芦骨，满以为能投奔芦骨之统治者珠玛亚德处暂驻，不料途遇敌酋，被杀，时年三十九岁。

据後人的说法，盛明利领着残余小部，原打算取道森林向芦骨方面逃去。不料在林中走了几天，竟迷失方向，再加上绝粮，迫得只好折回芙蓉战区，去找平日有交谊的马来朋友，借些乾粮，以救燃眉之急。想不到冤家路窄，半路上竟碰到敌方土酋的大队人马，一时措手不及，结果被敌人擒去。敌酋拿督班达是个偏激自大而性好嗜杀的枭雄，盛明利被敌人斩下头颅，终於作了壮烈的牺牲。

传说盛明利遇害之际，颈溅白血。这一说法，一时称为神奇，尤其在同党之间，更激荡人心，消息遍传，衍为神话，俱说盛甲素行仁义，已经名登仙藉。芙蓉由其旧部在拉沙建千古庙，以为纪念，任盛明利继承人之芙蓉甲必丹叶亚来，经纪其事时，正值1861年。

後世又有传说叶亚来是得到仙四师爷报梦，往吉隆坡有大发展，才毅然辞去芙蓉甲必丹的任务到吉隆坡。叶亚来为酬答仙四师爷神恩，曾於1864年9月26日，亲往芙蓉千古庙，恭迎仙师爷盛公明利之神位，回吉隆坡供奉，厝於一所房屋内，称为仙师爷庙，早晚炷香，祈神庇佑。其後吉隆坡四年战争中，海山会党的节节胜利，被认为是仙师爷屡屡显圣，指点迷津。迄1873年3月，海山为主的势力，一统吉隆坡天下，叶亚来觉得庙堂地方浅陋，不足以表崇敬和昭示後世，於是本身捐出其屋後椰园一幅地（即今仙师爷庙及附近之六段店地），联合侨众，鸠集资金，正式建庙，奉祀仙四师爷及往日阵亡的师友和将士们，以酬同袍之恩德，并在於1875年（光绪元年）开光进香。1881年至1883年，再作第二次重建，其後1938年又修理一次，第二次世界大战过後，鉴於日治时期，庙务几濒停顿，神像庙宇，多有残毁，1949年始将庙宇大加修茸。


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